Budskabet om frelsen i Yeshua er til alle mennesker, på alle steder og til alle tider. Yeshua døde for alle mennesker på korset. Hans blod er den tilstrækkelige betaling for ethvert menneske, som kommer til Ham og beder om tilgivelse for sin synd. Hver især bærer vi i Kerem Shalom vidnesbyrdet, at Yeshua er vores personlige frelser. Sammen bærer vi vidnesbyrdet om, at Yeshua kan frelse enhver person, på ethvert sted til enhver tid. Han er hele verdens Frelser, og det budskab gælder også dem, som endnu ikke kender Guds kærlighed og frelse i Yeshua. Alt i himlen og på jorden skal sammenfattes i Yeshua (Ef. 1,10).

Yeshua er Abrahams søn og Davids søn (Matt.1,1). Yeshua er som menneske født af Judas slægt. Det vil sige, at Han er jøde og derfor er Han direkte efterkommer af Abraham og David. Han er opfyldelsen af de ældgamle løfter, Gud gav Abraham: “Alle jordens folk skal velsigne sig i dit afkom”. Det løfte løber gennem Israels folk og er opfyldt i Yeshua; Han, som har taget syndens forbandelse på sig på korset, for i stedet at lade Sin evige velsignelse kommer over os.

At Han er Davids søn betyder, at Han er opfyldelsen af det løfte til Kong David om, at en af hans efterkommere skal sidde på Israels kongetrone for evigt med Jerusalem som hovedstad. For Kerem Shalom er det afgørende at fastholde, at verdens Frelser er jødernes Konge og at jødernes Konge er verdens Frelser. Derfor er det vores bøn at Israel og det jødiske folk i Danmark ser, at Yeshua er deres Konge og den Messias, som er sendt af Gud for at frelse ”de fortabte får af Israels hus” (Matt. 15,24).

Yeshua er Kerem shaloms overhoved. Fællesskabet tilhører Ham, og Ham alene. Idet Yeshua både er hele verdens Frelser og Israels Konge er det vores mål, at dette udtrykkes fysisk i vores menighed, så både jøder og ikke-jøder sammen tilbeder Yeshua i Kerem Shalom. Vi ønsker at tjene Gud ved at bede for jøderne i Danmark og række evangeliet til dem.

Han er vor fred. Han gjorde de to parter til ét, og med sin legemlige død nedrev han den mur af fjendskab, som skilte os. (Ef. 2,14)

Kristus er blevet tjener for de omskårne for at vise, at Gud har talt sandt, og for at stadfæste løfterne til fædrene, men hedningerne skal lovprise Gud for hans barmhjertighed – som der står skrevet … Glæd jer, I folkeslag, sammen med hans folk! (Rom 15,8-10).

Yeshua siger om sig selv, at Han er sabbattens Herre. Han er fredsfyrste, og freden er uden ophør i Hans rige og under Hans herredømme. I Kerem Shalom holder vi gudstjeneste på sabbatten. Hviledagen er en gave fra Gud, fordi Han har skabt alt på seks dage og hvilede på den syvende dag. Samtidig har Yeshua fuldbragt frelsen med sin død og opstandelse. Vi hviler, fordi vi ikke kan føje noget til Yeshuas fuldendte værk.

Vi følger Guds kalender og fejrer Herrens fester, som står beskrevet i 3. Mosebog 23, fordi alle festerne peger på Yeshua som Messias. Tilsammen danner festerne ét stort portræt af Guds store frelsesplan i Hans Søn – fra Påskens budskab om frelse og udfrielse og til kulminationen i Løvhyttefesten, som er et profetisk billede på Yeshuas fredsrige, når Han genskaber alt på ny.

I Kerem Shalom fastholder vi, at hele Bibelen er Guds eviggyldige sandhed og rettesnor for menneskets liv. Bibelen er én samlet fortælling og åbenbaring, som ikke må pilles fra hinanden. Torahen (Mosebøgerne såvel som alle de hebraiske skrifter (GT) og De apostolske skriter (NT) er både Guds rettesnor for menneskets liv såvel som åbenbaringen af Guds uforanderlige væsen. Yeshua er ’Ordet der blev kød og tog bolig iblandt os’ og derfor er Han den levende Torah, som levede i perfekt harmoni med Guds vilje og skrevne ord. Torahen, profeterne og skrifterne var Paulus’, Peters og apostlenes prædikenmateriale, som berettede om de gode nyheder, de nu troede, var realiseret i Yeshua. Yeshua bekræftede dette for to af disciplene efter Sin opstandelse: “Og han begyndte med Moses og alle profeterne og udlagde for dem, hvad der stod om ham i alle Skrifterne.” (Luk 24,27)